ديدگاه‌هاى مؤلف دربارهء ديدگاه‌هاى خالصى به اشارت گذشت كه وى در دو جبهه به لحاظ فكرى و فرهنگى موضع‌گيرى مىكرده است : نخست در برابر عقايد انحرافى كه در قالب تبليغات متجددين و يا نوع داخلى آن بابيت و بهائيت ظاهر مىشود ؛ دوم در برابر مسائلى كه در نگاه وى تحت عنوان خرافه و انحراف در داخل محدودهء فكر مذهبى عدامى وجود دارد . بر همين قياس ، در سراسر اين رساله ، در هر دو مورد مرتب تأكيد كرده و به همان مقدار كه به كشفيين و مخالفان حجاب مىتازد ، دو برابر آن ، به كسانى كه به پوشش وجه و كفين و قدمين اعتقاد دارند ، حمله مىآورد . در اين زمينه ، وى پنهان نمىكند كه كتابش را در ردّ كسى نگاشته كه به قول وى « كفّاش عادى سبزوارى » بوده و چند سال پيش مدارسى را در ايران تأسيس كرده است . اين شخص مرحوم شيخ عباسعلى اسلامى بنيادگذار جامعهء تعليمات دينى است كه سخت مورد خشم خالصى قرار گرفته است . « 1 » وى تحت دو عنوان « طبقهء مدعيان تجدّد » و « طبقهء مدعيان و متظاهرين به ديانت » شروع به تاختن به آنان كرده ، دستهء دوم را كسانى از « اهل عمائم و بازارىها و كسبه » و غيره مىداند كه « محكوم اوهام و خرافات » هستند و به نظر وى ، ضرر اينان بر اسلام بيش از ضرر گروه نخست است . به نظر وى ، مبارزه و مقاومت با او در برابر متظاهرين به ديانت در تهران دشوار است ؛ چه امثال آن كفاش سبزوارى كه به اعتقاد وى « مجسمهء اوهام و خرافات » است ، چنان موقعيتى يافته است كه « خرافيون و متظاهرين به ديانت » دور او را گرفته‌اند ؛ به طورى كه چهل دبستان در تهران تأسيس كرده است . وى از اين‌كه اشكالاتى در برنامهء اين مدارس وجود دارد و به خرافات پرداخته مىشود ، نگران است و با تندى زبان و به كار بردن الفاظ و نسبت‌ها و برچسب‌هاى دهن‌پركن ، مىكوشد تا خرافىگرى مؤسس آن را نشان دهد . وى هر دو گروه متجددين و متظاهرين به ديانت را عامل فساد دانسته و آنان را در پايمال كردن اموال مردم شريك مىداند . پس از آن شرحى در تفاوت رفتارى آن‌ها به دست داده كه يك نمونه‌اش اين است : « متجددين وقت خودشان را در تماشاخانه‌ها و قمارخانه‌ها و باشگاه‌هاى رقص و مجالس خمر با زنان اجنبى و سينماها و مجالس موسيقى و استماع انواع الحان فسق و فجور در راديو صرف مىكنند . . . و متديّنين وقت خودشان را در مساجد مسقّف خالى از نور آفتاب و هواى صاف و مجالس روضه‌خوانى كه هيچ ثمرهء عملى ندارد

--> ( 1 ) . پيش از اين رسالهء اثبات وجوب حجاب مرحوم اسلامى را در همين مجموعه چاپ كرديم .